宋 劉宰 撰
唐詩(shī)人如戴叔倫、權(quán)德輿、張祜、許渾輩,多居吾鄉(xiāng)。本朝南郭先生陳公、后湖先生蘇公,近世紫薇舍人蔡公、棘寺亞卿譚公,皆以詩(shī)顯。紫薇與南郭同受知于王文公,后湖則受知于蘇文忠公。后湖辭聘家居,從其游者甚眾,如洮湖之陳,煙霏之丁,父子伯仲,皆相與游,策杖花朝,扣舷月夕,蓋不知幾來(lái)往。公諱序,字彥育,于洮湖為最知名。初以詩(shī)受知于向薌林,薌林以寇萊公家孫女歸之。會(huì)薌林入覲,高廟問(wèn)中原故家,悵萊公之無(wú)后,薌林以“一女漂流,為士人陳某之妻”對(duì)。高廟惻然,即命官之。命既下,薌林為制冠裳,遣介并敇命,致之其家,公始知而拜賜,當(dāng)時(shí)以為盛事。后立朝為敕令所刪定官,改秩簽書(shū)保寧軍節(jié)度判官,聽(tīng)公事而卒。年來(lái)詩(shī)社久廢,山川寂寞,后生束于科舉,不復(fù)為詩(shī)。間有切切從事其間者,父 兄師友爭(zhēng)尤之,以為用意不專(zhuān),前輩風(fēng)流盡矣。夫詩(shī),本于志而發(fā)于情。有人焉,志有所之而不得伸,情有所感而不得發(fā),凡胸中之是非好惡,皆不得暴白,則聾聵人耳,喑啞人耳。勉而為文,必齷齪腐爛,尚何望其發(fā)天地之藏,斡神明之蘊(yùn),盡萬(wàn)物之情也哉!余嘗以是隘今之為士者,會(huì)公之孫俾書(shū)集后,因并道余所欲言者。公家有庵在茅山之麓,名碧巖,故號(hào)《碧巖居士集》。
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