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家譜｜來(lái)看看偉人對(duì)它的看法

家譜

在中華民族的歷史上，家譜是影響人數(shù)最多、影響時(shí)間最長(zhǎng)、影響最廣的書(shū)籍之一，不僅是針對(duì)于普通人，家譜對(duì)于偉人們心中也有著重要地位，甚至表示出了自己對(duì)家譜方面的一些看法。

偉人看待家譜

尋根覓本，追源探流，為人之天性，中外皆然……

由宗族的團(tuán)結(jié)擴(kuò)大到民族的大團(tuán)結(jié)，這是中國(guó)人特有的良好傳統(tǒng)觀念，應(yīng)妥加應(yīng)用。

——孫中山

中國(guó)人最崇拜的家族主義和宗族主義。所以中國(guó)人家庭和宗族的團(tuán)結(jié)力量非常強(qiáng)大，究其原因，實(shí)由于血統(tǒng)、生活、語(yǔ)言、宗教、風(fēng)俗五種力量結(jié)合而成的天然團(tuán)結(jié)。民族主義這個(gè)東西，是家族紀(jì)念祖宗之工具。傳紀(jì)之文獻(xiàn)，換言之，即族之譜，亦則為吾族圖發(fā)達(dá)，謀生存之寶貝也。希吾輩由家族宗族觀念，發(fā)揚(yáng)光大之，而致于國(guó)也。族譜記述中華民族由宗族團(tuán)結(jié)擴(kuò)大到民族大團(tuán)結(jié)，這是中國(guó)人特有的良好傳統(tǒng)觀念，應(yīng)妥加利用。

收集家譜、族譜，加以研究，可以知道人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律；又可以為人文地理，聚落地理，提供寶貴資料。

——毛澤東  1957年在成都召開(kāi)的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話

研究現(xiàn)代史不能不去搞家史和村史，從研究最基層的家史、村史和微觀入手，這是進(jìn)而研究整個(gè)宏觀社會(huì)歷史的基礎(chǔ)。

祖宗都不敬，談何愛(ài)國(guó)。

——摘自《毛澤東讀書(shū)》（1964年）

一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，沒(méi)有一個(gè)不愛(ài)家的。愛(ài)家是愛(ài)國(guó)的起點(diǎn)，了解家譜、鄉(xiāng)情，是懂得國(guó)家的開(kāi)始。只有了解了鄉(xiāng)情，懂得了國(guó)情的人，才能真正熱愛(ài)祖國(guó)。

屬于文化領(lǐng)域的東西，一定要用馬克思主義，對(duì)它們的思想內(nèi)容和表現(xiàn)方式，進(jìn)行分析、鑒別和批判。用歷史唯物主義觀點(diǎn)對(duì)家譜進(jìn)行“分析、鑒別和批判”，“取其精華，去其糟粕”，“去粗取精，去偽存真”，那么家譜這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，一定會(huì)對(duì)推動(dòng)兩個(gè)文明建設(shè)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，繁榮學(xué)術(shù)文化研究，起到重要作用。

——《鄧小平文選》第三卷第44頁(yè)

家譜地位

中國(guó)家譜歷史悠久，產(chǎn)生于上古時(shí)期完善于封建時(shí)代，一直認(rèn)為是我國(guó)歷史上的重要組成部分，從偉人們對(duì)家譜的看法中也能看出，家譜的地位顯然是非同一般的。